Toute perception paysagère a tendance à dissocier les composantes physiques de ses résonances existentielles et symboliques. Nonobstant, peut-on penser autrement les paysages méditerranéens　et s’affranchir de ce dualisme omniprésent dans la pensée occidentale　? Autrement dit, peut-on considérer quelques paysages de l’eau qualifiés de méditerranéens comme un objet global　? En interrogeant de façon holistique ces quelques espaces «　en trompe l’œil　», ce volume étudie les manières dont ces lieux hydriques sont conditionnés par leur environnement culturel et symbolique. Dès lors, c’est grâce au rôle joué par la mémoire et par l’invariance thématique que la réalité paysagère ici analysée peut être singularisée en géographie affective, en matrice archétypale, en «　pensée-paysage méditerranéenne　».

Toute perception paysagère a tendance à dissocier les composantes physiques de ses résonances existentielles et symboliques. Nonobstant, peut-on penser autrement les paysages méditerranéens　et s’affranchir de ce dualisme omniprésent dans la pensée occidentale　? Autrement dit, peut-on considérer quelques paysages de l’eau qualifiés de méditerranéens comme un objet global　? En interrogeant de façon holistique ces quelques espaces «　en trompe l’œil　», ce volume étudie les manières dont ces lieux hydriques sont conditionnés par leur environnement culturel et symbolique. Dès lors, c’est grâce au rôle joué par la mémoire et par l’invariance thématique que la réalité paysagère ici analysée peut être singularisée en géographie affective, en matrice archétypale, en «　pensée-paysage méditerranéenne　».